Åndens frukt et fantastisk tema! La meg si på forhånd: Disse tre artiklene kan ikke på noen måte bli utfyllende. Temaet er så omfattende og så infiltrert i alle sider av troen og læren, at det ville kreve en hel bokserie å beskrive det med den dybde det fortjener.
Du vil derfor sikkert savne noe, og det vil sikkert være gode og viktige poeng som andre har skrevet og som jeg ikke nevner her. Men slik må det være.
Mitt mål er bare å skrape litt i overflaten, og håpe at det vil gi deg et glimt av alt det som ligger under av fantastiske verdier for troen, tjenesten og livet med Jesus. Et glimt jeg håper vil inspirere til å grave dypere.
Avklaringer
Det beste stedet å starte, er å gjøre noen avklaringer. Vi trenger noen definisjoner og vi trenger å se på sammenheng. Da får vi god utsikt og god retning. Skal vi skrape i overflaten på temaet om Åndens frukt, er det noen grunnleggende ting vi må få på plass først.
Bare én frukt
Begrepet «Åndens frukt» kan være forvirrende. Det er et entallsord som beskrives med et mangfoldig innhold. Derfor blir det ofte at vi kaller det for både «Åndens frukt» og «Åndens frukter». Det blir det rot av. Derfor er det viktig å si: Åndens frukt er bare èn frukt. Men den ene frukt inneholder flere bestanddeler. Det er som båtene i en appelsin.
Frukten kan ikke deles
Hvis Åndens frukt er bare én frukt, da kan den ikke deles. Har du Åndens frukt, da har du alle elementene i den. Ingen kan si at de har den ene av bestanddelene, men ikke noen av de andre. Ingen kan si at én person har «kjærlighet» og en annen har «mildhet». For mildhet er en del av kjærlighet, og kjærlighet en del av mildhet. Man kan ikke skille dem fra hverandre. Slik er alle bestanddelene uløselig knyttet sammen. Derfor kan vi konkludere: Har du Åndens frukt, har du alle bestanddelene. Er det bestanddeler du ikke har, har du ikke Åndens frukt.
Frukten har flere navn
Det er kun i Gal.5,22-23 at uttrykket «Åndens frukt» nevnes. Det er likevel ikke det eneste stedet som snakker om det samme. I Ef.5,9 brukes navnet «Lysets frukt», og i Kol.3,12-15 er de samme bestanddelene en beskrivelse av «Guds utvalgte, hellige og elskede». I 1.Tim.4,12 og 6,11 er de en beskrivelse av «Guds menneske».
Det kan være andre uttrykk også, men disse er de nærmeste synonymene:…Åndens frukt
…Lysets frukt
…Guds utvalgte, hellige og elskede
…Guds menneske
Listene over bestanddelene er ikke fullstendig
I alle disse avsnittene nevnes flere av de samme bestanddelene, men også noen som andre ikke har. Dette er kanskje litt forvirrende, men det er ikke noe ukjent fenomen i Bibelen. Ofte må vi se på flere tekster for å få en oversikt over et tema. De ulike tekstene vil samlet sett utfylle hverandre. Vi ser derfor at lista i Gal.5,22-23, som er den lengste og mest kjente, ikke er fullstendig. Den utfylles av andre tekster som tilføyer flere bestanddeler:
…1.Tim.6,11 - «gudsfrykt» og «tro».
…1.Tim.4,12 - «renhet»
…Ef.5,9 - «rettferdighet» og «sannhet»
…Kol.3,12-15 - «beskjedenhet»
Vi har derfor samlet sett disse bestanddelene i Åndens frukt:
…kjærlighet
…glede
…fred
…langmodighet
…mildhet
…godhet
…trofasthet
…ydmykhet
…avholdenhet
…gudsfrykt
…tro
…renhet
…rettferdighet
…sannhet
…beskjedenhet
Selv denne lista er neppe fullstendig, og kan suppleres med flere etterhvert som vi graver dypere i bibeltekstene.
Bare frelste mennesker kan ha Åndens frukt
Skal vi være ærlige, har vi et kjempeproblem i vår måte å prate om, tolke eller preke om Åndens frukt på. Vi står i stooooor fare for åndelig hovmodighet av dimensjoner! Både i hvordan vi tenker og prater om andre og i vurderingen av vår egen frukt.
Hvis vi sier at kristne er de eneste som kan ha kjærlighet, glede, fred, osv…, da gjør vi alle andre mennesker en stor urett. Påstanden er rett og slett ikke sann! Det er blind hovmodighet!
Det samme kan sies hvis vi konkluderer at vi har Åndens frukt bare fordi at vi har kjærlighet, glede, fred, osv i våre liv.
Saken er at alle mennesker har disse tingene i sin medfødte natur. Denne menneskenaturen kalles også for den onde natur, men inneholder likevel alle disse gode bestanddelene. For den onde natur kan også være svært god, menneskelig sett.
Alle mennesker elsker, har glede, kan være beskjedne, være trofaste osv. Det betyr ikke at alle mennesker dermed har Åndens frukt. For Åndens frukt må være vesensforskjellig annerledes, og være noe som bare Gud kan gi og som bare de frelste kan ha. Men hva er det da? Og hvordan kjenner vi igjen denne frukt? Og hvordan skiller vi det fra den medfødte menneskelige natur?
Det skal jeg skrive litt om nå, og mer inngående i neste artikkel; del 2 om Åndens frukt.
Ikke at, men hva og hvem
Det er stor forskjell på om fokuset blir på begrepene i seg selv, eller på hva eller hvem disse begrepene retter seg mot. Vi faller ofte i den grøfta at vi finner bekreftelse i at vi har kjærlighet, og ikke i hva eller hvem vi elsker. At vi har fred, og ikke hva vi har fred fra eller hvem vi har fred med. At vi er trofaste, og ikke hva eller hvem vi er trofaste mot.
For vi kan elske synden, og ikke elske Gud. Vi kan ha fred med verden, og ikke fred med Gud. Vi kan være trofaste mot verdens tanker, og ikke trofaste mot Guds Ord.
Og der har vi hele problemet bak vår misforståelse. Og der har vi hele løsningen på å forstå hva Åndens frukt er, og hva som er så vesensforskjellig fra de samme bestanddelene i den menneskelige natur.
Åndens frukt er altså ikke alene å ha et godt sinnelag, men å ha et godt sinnelag som er rettet mot noe spesielt. Noe som bare Guds mennesker retter sinnet sitt mot; Gud, Guds rike og Guds Ord.
Jesu sinnelag, den gjenfødte natur, det nye mennesket
Åndens frukt er altså Guds sinnelag, født inn i den frelste. Dette har Skriften flere navn på. Vi kan lese om Jesu sinnelag, og hvordan det vil utarte seg i en kristens liv (Fil.2,1-18). Vi kan lese om kjennetegnene for det nye mennesket (1.Johannesbrev) og om sinnet som er rettet mot det som er der oppe (Kol.3). Vi kan lese om den gjenfødte natur og det nye sinnelaget som er så motsatt av verdens sinnelag (Hebr.12-15)
Vi skal ikke gå i dybden på alt dette her, men jeg håper du blir inspirert til å studere mer på disse parallellene selv. Her vil du finne mange nye bestanddeler som synliggjør og tydeliggør den modne Åndens frukt i livet ditt. Og da ser du veldig godt en ting: Alle disse beskrivelser, er en beskrivelse av Jesus! Om disse bestanddeler får vokse fram og modnes i deg, da blir det sant det Paulus håpet for galaternes skyld, rett før at han skrev om Åndens frukt til dem; målet om at «Kristus vinner skikkelse i dere» (Gal.4,19). Åndens frukt som modnes i den frelste, er at Kristus vinner skikkelse i oss, ved at vi får mer av Hans sinnelag.
Frukt vokser og modnes
Frukt kommer ikke i fullmoden tilstand. Den vokser sakte fram over tid. Er det noe som Jesu lignelser om såkorn og sennepsfrø lærer oss, så er det å ikke forrakte den lille begynnelse.
Du vil merke svakheter og bekymringsfulle tendenser både i deg selv og hos andre. La oss da også legge merke til den retning et sinn har begynt å ta, og så være med å stelle om denne tro slik at den vokser. La oss hjelpe hverandre til å feste blikket på Jesus og Guds Ord. Bare slik vokser og modnes Åndens frukt.
Den nyttigste lærdom jeg kan få, er å innse at både jeg selv og andre ikke har kommet til endemålet i moden frukt, men at vi trenger å få mer av den i våre liv.
Hovedpersonen
Til slutt i denne første artikkelen stiller vi spørsmålet: Hvem er hovedpersonen for Åndens frukt? Det er faktisk ikke deg, du som har fått den. Tenker vi at det er oss selv, da er vi selvsentrerte åndelige egoister. Frukten er først og fremst for Gud å bruke. Dernest er den for de andre rundt deg.
Legg spesielt merke til at mange av disse gode sinnelagene er spesielt rettet mot det som er kritikkverdig, det ufullkomne, det syndige, det mangelfulle, det bekymringsfulle. Det som de fleste andre er hardhjertet overfor. Det handler om hvordan vi møter mennesker. At vi møter dem med Guds mykhjertede sinnelag overfor syndere, for å vinne dem for evigheten.
Hovedpoenget er ikke at du skal kjenne på at du har kjærlighet, mildhet, overbærenhet, godhet osv, men at menneskene rundt deg skal kjenne at du har det! …og dermed se Jesus!
