ForossSalmebloggen

Sjå han gjeng inn

Sangen er skrevet avElias Blix
Landstads reviderte salmebok (LR)·Nr. 186
Laget medavfoross.no

© Foross 2026 · Utviklet av Marius Sørenes

Landstads Kirkesalmebog (LK)·Nr. 667
Nynorsk Salmebok (NyS)·Nr. 146
Norsk Salmebok (NoS) 1985·Nr. 341
Sangboken (SaB)·Nr. 218
Norsk Salmebok (NoS) 2013·Nr. 351
+ Legg til sangbok
Omtale av Leif Haugen· 02.02.2013

Sjå, han gjeng inn til syndig mann.

Salmen er skrevet av Elias Blix og vi finner den i Nokre Salmar, 4de aukade Utgaava, fra 1891, som nummer 33. I Norsk Salmebok (NoS) står salmen Sjå, han gjeng inn til syndig mann som nummer 341 med fem strofer. Vi finner salmen plassert under ”Kristus, vår frelser”.

Vi siterer strofe en (NoS):

Sjå, han gjeng inn til syndig mann!
Så over Jesus dei klaga.
Men denne syndar livet vann,
sælt i hans hjarta det daga:
Livet han storleg stunda på,
ljoset han lengta sårt å sjå,
såg han i Frelsarens åsyn.

Denne salmen er faktisk mellom de mest populære Blix-salmene vi har, skriver Egil Elseth. Det er vanskelig å peke på årsaken til det. I alle fall har salmen vært med i salmebøkene helt siden den ble tatt inn i tillegget til Landstads Kirkesalmebog (LK). Her er salmen nummer 667 og er plassert under ”2. søndag etter trettendedag”. I hoveddelen til LK kalles denne søndagen for ”2. søndag etter hellige tre konger”. Det er her vi finner fortellingen om Sakkeus som en av evangelietekstene.

Vi siterer strofe to (NoS):

Jesus som våre synder bar,
visste òg råd i hans våde.
Jesus han vert den syndar var
og honom møter med nåde,
kallar på honom blidt og bed:
Kom no! I dag ditt hus får fred,
for eg vil inn til deg stiga.

Vi finner ellers salmen i Nynorsk Salmebok som nummer 146 og i Landstads reviderte salmebok som nummer 186. Begge disse salmebøkene har salmen under ”2. søndag etter Kristi åpenbarings dag” og vi finner den sitert med fem strofer. Den opprinnelige melodien er Kirken den er et gammelt hus.

Vi siterer strofe tre (NoS):

Jesus, eg er ein syndar stor,
kan utan deg ikkje leva.
Ingen eg fann på denne jord
som kunne livet meg gjeva.
Då kom du, Jesus, til meg inn,
gjesta òg meg med nåen din,
lyste din fred i mitt hjarta.

Anders Aschim oppgir Luk 19, 1-10 som bibelsk bakgrunn for salmen: ”Han kom inn i Jeriko og dro gjennom byen. Der var det en mann som het Sakkeus. Han var overtoller og svært rik. Han ville gjerne se hvem Jesus var, men han kunne ikke komme til for folkemengden, for han var liten av vekst. Da løp han i forveien og klatret opp i et morbærtre, for å få se ham på et sted hvor han måtte komme forbi. Og da Jesus kom dit, så han opp og sa til ham: «Sakkeus, skynd deg og kom ned! For i dag må jeg ta inn hos deg.» Han skyndte seg da ned og tok imot ham med glede. Men alle som så det, murret og sa: «Han har tatt inn hos en syndig mann!» Men Sakkeus sto fram og sa til Herren: «Herre, halvparten av alt jeg eier, gir jeg til de fattige, og har jeg presset penger av noen, skal de få firedobbelt igjen.» Da sa Jesus: «I dag er frelse kommet til dette hus, for også han er en Abrahams sønn. For Menneskesønnen er kommet for å lete etter de bortkomne og berge dem.»” De som er av den litt eldre garde, lærte det allerede på søndagsskolen: ”Sakkeus var en liten mann / opp i treet klatret han / i hans hjerte var en brann / la meg se deg Jesus.

Vi siterer strofe fire (NoS):

Sælt er det hus der du stig inn,
huset der fred du får lysa!
Sæl er den syndar som deg finn
og vil i hjarta deg hysa!
Sæl den som fagnar deg i tru!
Der vil du sjølv gå inn og bu,
der vil din nattverd du halda.

Fredsmotivet står ganske sentralt i denne salmen. Vi finner det igjen i tre av salmens fem strofer. Når Jesus kommer inn, skaper han fred: ”Kom no! I dag ditt hus får fred”. (strofe to). Det betyr trolig at hele husstanden i dette tilfellet tok imot Jesus. Men Jesus kan også gi en innvendig fred: ”lyste din fred i mitt hjarta” (strofe tre). Denne freden kan vi se på som et resultat av syndstilgivelsen. Det huset lyser det fred fra (strofe fire). «Salig er den som har fått sine overtredelser tilgitt og sine synder skjult.» (Salme 32, 1). Elias Blix sier det slik: ”Sælt er det hus der du stig inn / Huset der fred du får lysa / Sæl er den syndar som deg finn / og vil i hjarta deg hysa”. Salmen avsluttes med en personlig takk til Frelseren. Dette er en av de få salmene som ikke ender i himmelen. Jesus er gjest her og nå. Salmen er folkelig og enkel og forstå.

Vi siterer strofe fem (NoS):

Takk då, min Frelsar, at du kom
og ville inn til meg stiga
og i mitt mørke hjarterom
lata ein solstråle siga!
Takk at du stogga på din veg
og ville gjesta her hjå meg!
Deg vere lov i all æve!

Kilder

–Bibelen (2005)
–Nynorsk Salmebok (1972)
–Landstads reviderte salmebok (1960)
–Norsk Salmebok (1985)
–

Anders Ashim: BlixBlog
Hele salmen i originalutgave

+ Legg til kilde
+ Legg til media

Salmetekst

Sjå, han gjeng inn til syndig mann! Så over Jesus dei klaga. Men denne syndar livet vann, sælt i hans hjarta det daga: Livet han storleg stunda på, ljoset han lengta sårt å sjå, såg han i Frelsarens åsyn. Jesus som våre synder bar, visste òg råd i hans våde. Jesus han vert den syndar var og honom møter med nåde, kallar på honom blidt og bed: Kom no! I dag ditt hus får fred, for eg vil inn til deg stiga. Jesus, eg er ein syndar stor, kan utan deg ikkje leva. Ingen eg fann på denne jord som kunne livet meg gjeva. Då kom du, Jesus, til meg inn, gjesta òg meg med nåen din, lyste din fred i mitt hjarta. Sælt er det hus der du stig inn, huset der fred du får lysa! Sæl er den syndar som deg finn og vil i hjarta deg hysa! Sæl den som fagnar deg i tru! Der vil du sjølv gå inn og bu, der vil din nattverd du halda. Takk då, min Frelsar, at du kom og ville inn til meg stiga og i mitt mørke hjarterom lata ein solstråle siga! Takk at du stogga på din veg og ville gjesta her hjå meg! Deg vere lov i all æve!

Salmeteksten er hentet fra artikkelen og kan inneholde feil eller mangler. Kontakt oss hvis du oppdager feil.

Temaer

Jesus som frelser
×
Bot og omvendelse
×
Guds kjærlighet og omsorg
×
+ Legg til tema

Les på Foross

foross.no →
Jesu møte med tolleren Levi
Prekenhåndbøker
Jesu møte med tolleren LeviAvsnittet om Peters disippelkallelse innleder Luk 5 og regnes som Jesu første disippelkallelse. Kallelsen av tolleren Levi avslutter Luk 5 og omtales som Jesu siste disippelkallelse, dvs den siste av de tolv. Tollernes yrkesgruppe var tallrik på Jesu tid. Romerne hadde delt Herodes den stores kongerike i fire deler, en til hver «fjerdingsfyrste»…
En klassisk omvendelseshistorie
Prekenhåndbøker
En klassisk omvendelseshistorieTeksten om Sakkeus er først og fremst en klassisk omvendelseshistorie. Derfor må omvendelse være hovedsaken i forkynnelsen på denne søndagen. Omvendelse er tradisjonelt definert som to ting: anger og tro. Det er angerens fortsettelse i tro som da er viktig. Angeren må få oss til å bekjenne syndene våre for Jesus så vi…
De lange linjene i Guds historie
Prekenhåndbøker
De lange linjene i Guds historieBibelen er full av spennende historier. Men i søndagens tekst viser Jesus oss de lange linjene som forklarer sammenhengene. Døperen Johannes var en stor profet, større enn noen av profetene i det Gamle Testamente, sier Jesus. Likevel er han “mindre” enn den “minste” i det Guds rike som Jesus brakte. Hvorfor det? 11…
Sakkeus
Prekenhåndbøker
SakkeusEvangelieteksten i dag er en av de kjæreste vi har, en drøm for alle søndagsskolelærere. Det er fortellingen om Sakkeus. Han som var så liten – men Jesus fikk øye på ham likevel. Han som ingen likte – men Jesus ville besøke ham likevel. Denne fortellingen er ikke en…
Sakkeus (2)
Prekenhåndbøker
Sakkeus (2)«Det som ingenting er, det utvalgte Gud seg for å gjøre til intet det som er noe.» (1 Kor 1:28) Slik hørte vi det fra korinterbrevet. Uansett hvor langt nede vi føler oss, og uansett hvor dypt ned vi faktisk er sunket, – så er vi aldri så dypt nede at…
Likegyldighet og visdom
Prekenhåndbøker
Likegyldighet og visdomEvangeliet vi skal lese i dag er vondt å lese. Jesus er oppgitt over folket sitt. To tusen år tidligere hentet Gud Abraham ut fra sitt folk og sitt land, og skapte et folk som skulle bringe velsignelse til andre folk. Da Jesus kom for å sende folket ut til alle…
Barn som synger sangleker
Prekenhåndbøker
Barn som synger sanglekerI kommende søndags evangelietekst utformer Jesus en liten lignelse om «denne slekten» og stiller som kontrast opp noen som han blant annet kaller «visdommens barn». På begge sider av sammenligningen opererer Jesus i barnas verden. Men det er voksne menneskers uengasjerte likegyldighet mot Guds høyhellige ord Jesu lignelse advarer imot. Tekstsammenhengen foran vår…

Plassering i sangbøker

Nr.179
Å tenk på Gud i ungdoms år
Nr.181
Sorgen og gleden de vandrer
Nr.185
Gud er her til stede
Nr.186
Sjå han gjeng inn(denne)
Nr.187
Jesus Jesus ham alene
Nr.196
Tålmodighet behøves
Nr.197
Når i vår største nød vi ser
Se alle i Landstads reviderte salmebok (LR) →

Les også

Å Jesus lat meg ljoset sjå

Elias Blix

Å Jesus, lat meg ljoset sjå. Salmen er skrevet av Elias Blix i 1900. Vi finner den i Norsk Salmebok (1985) som nummer 10..

01.07.2021·Leif Haugen

Jeg tror men ikke lenger

Elias Blix

Jeg tror, men ikke lenger. Salmen Eg trur, men ikke lenger er skrevet av Elias Blix i 1897 og publisert i blant annet St..

10.11.2016·Leif Haugen

Å du store kjærleiks under

Elias Blix

Å du stor kjærleiks under. Salmen er skrevet av Elias Blix i 1898. Vi finner den i Norsk Salmebok (NoS) som nummer 342 o..

10.11.2016·Leif Haugen

Gud signe vårt dyre fedreland

Elias Blix

Gud signe vårt dyre fedreland. Salmen er skrevet av Elias Blix i 1890 og publisert første gang i Nokre Salmar, fjerde ut..

24.11.2016·Leif Haugen