ForossSalmebloggen

Av dypest nød jeg rope må

Sangen er skrevet avMartin Luther
Norsk Salmebok (NoS) 1985·Nr. 237
Sangboken (SaB)·Nr. 416
Norsk Salmebok (NoS) 2013·Nr. 745
+ Legg til sangbok
Omtale av Leif Haugen· 21.11.2016

Av dypest nød jeg rope må.

Salmen er skrevet av Martin Luther i 1524 og er en gjendiktning av salme 130 i Bibelen. Luther har også skrevet melodien til salmen samme år. På tysk heter salmen Aus tiefer Noth schrei ich zu dir. Salmen Av dypest nød jeg rope må er oversatt til norsk av Magnus Brostrup Landstad i 1855. Til Danmark kom salmen allerede i 1528, men den nyeste danske utgaven bygger på Peder Hjort’s oversettelse fra 1843. Den danske tittelen på salmen er Af dybsens nød, o Gud, til dig. På svensk heter salmen Ur djupen ropar jag till dig og den første svenske oversettelsen av salmen ble gjort av Olaus Petri i 1536. Salmen har fem strofer. Vi finner den som nummer 237 i Norsk Salmebok (NoS).

Vi siterer strofe en (NoS):

Av dypest nød jeg rope må,
o Herre, du meg høre!
Ditt nådens øre akte på
den bønn jeg frem vil føre!
Om ei i nåde du ser bort
fra all den synd som her er gjort,
hvem kan da frelsen finne?

Salmen er også oversatt til nynorsk av Elias Blix i 1891. Det er grunn til å tro at han kjente til både Kingos og Landstads gjendiktninger, skriver Anders Aschim på Blix-bloggen sin 20. februar 2005. Hos Blix ble salmen plassert på 2. søndag i faste. Kjerneordet i salmen er Salme 130, 1: «Fra dypet roper jeg til deg, Herre.» (2005, 1978, 1930 utg). Nynorskbibelen har her: «Frå djupet ropar eg til deg, Herre.» (2005, 1978 utg) eller Or djupet ropar eg på deg, Herre (1938-utg).

Vi siterer strofen på nynorsk (Blix):

Or Djupsens Naud eg ropa maa,
Aa Herre, du maa høyra!
Mi Bøn so mildt du merke paa
Med Miskunns opne Øyra!
For um du Synder agta vil
Og Misgjerd leggja Merke til,
Kven kann fyr deg daa standa?

Luther kaller salmen Av dypest nød jeg rope må for en paulinsk salme. Det har trolig sammenheng med hans søken etter å finne en nådig Gud og hans «nyoppdagelse» av Romerbrevet og kapittel 1,17. Vi siterer fra Rom 1, 16 – 17: «For jeg skammer meg ikke ved evangeliet; for det er en Guds kraft til frelse for hver den som tror, både for jøde først og så for greker; for i det åpenbares Guds rettferdighet av tro til tro, som skrevet er: Den rettferdige, ved tro skal han leve«. Luther har lagt inn nådebegrepet i sin salme på en slik måte at det ikke skal være noen tvil. Ingen blir frelst ved lovgjerninger. Det er bare i troen på Kristus at vi blir erklært rettferdig.

Vi siterer strofe to (NoS):

For deg kun nåden gjelde kan
til synden å forlate.
Min gjerning hjelper ei et grann
og bøter ei min skade.
For deg er ingen funnet ren;
deg må vi frykte, hver og en,
og hente trøst av nåden.

I de første hundreårene etter reformasjonen skulle alle gudstjenester i Danmark starte med Luthers salme Af dybsens nød, o Gud, til dig mit bange råb jeg vender. Det viser klart hvilken betydning nettopp denne salmen fikk. Jeg kan tro mine synders forlatelse av Jesu nåde alene. Selvrettferdighet og all verdens botsgjerninger eller religiøse ritualer hjelper ikke. Min eneste trøst er Guds Ord og frelsen i Kristus.

Vi siterer strofe tre (NoS):

Til Gud jeg derfor holder meg
i mine synders våde,
mitt hjerte ene trøster seg
til Jesu dyre nåde,
som er meg i hans ord tilsagt,
det står til evig tid ved makt,
på nåden, Gud, jeg venter.

Luther gjendiktet flere av salmene i Bibelen som han brukte i sin gudstjeneste. Dette ser vi tydelig i salmene Av dypest nød jeg rope må som er diktet over Salme 130, og Vår Gud han er så fast en borg som er en gjendiktning av Salme 46. Luther var spesielt glad i Salme 130. Han gjorde seg ekstra flid med denne salmen og den er regnet som den lutherske reformasjonens eksempelsalme. Salmen ble første gang sunget ved Fredrik den Vise’s begravelse, 9. mai 1525.

Vi siterer strofe fire (NoS):

Og varer det til langt på kveld,
ja, helt til nattens ende,
skal aldri jeg allikevel
fortvilet bort meg vende.
Så gjør Guds sanne Israel
når det får tukt av Herren selv:
det venter på Guds time.

Martin Luther ble født 10. november 1483 i Eisleben i Tyskland. Han gikk på skole i Mansfeld, Magdeburg og Eisenach, hvor han ble student 1501. På universitetet i Erfurt studerte Luther humanistiske fag, samt musikk. Han tok den filosofiske doktorgraden i 1505 og begynte deretter å studere jus etter farens ønske. Men et tordenvær med lynnedslag i nærheten av ham, skremte ham til å avlegge klosterløftet. Han ble opptatt som augustinermunk i Erfurt i 1505. Han studerte teologi i klosteret og ble viet til prest i 1507. I 1508 ble han utnevnt til professor ved universitetet i Wittenberg. En reise til Roma fra 1510-1511 vakte hans skepsis overfor Romerkirkens praksis, og førte til nye teologiske studier. I 1512 avla han den teologiske doktorgraden. Men stadige anfektelser førte til nye studier av Romerbrevet og det er her han oppdager at frelsen ikke avhenger av ham, men av Jesu gjerning for oss. Martin Luther døde i Eisleben 18. februar 1546, 63 år gammel. Salmen Av dypest nød jeg rope må ble sunget i hans begravelse.

Vi siterer strofe fem (NoS):

Om enn vår synd er tung og stor,
langt større er Guds nåde.
Den hjelp han gir oss i sitt ord,
er uten mål og måte.
Tross all den synd som her er til,
han hyrden er som frelse vil
og fri sitt folk av nøden.

Kilder

–Bibelen (2005)
–Norsk Salmebok (1985)
–Bjarne Stoveland: Min sjel, min sjel, lov Herren (1992)
–

Martin Luther på Wikipedia
Martin Luther på Cyberhymnal
Ur djupet ropar jag till dig
Af dybsens nød, o Gud, til dig
Or Djupsens Naud eg ropa maa
Aus tiefer Not schrei’ ich zu dir
From depths of woe I raise to Thee

–

Out of the depths I cry to Thee (YouTubbe)

+ Legg til kilde

Les på Foross

foross.no →
Når lavt blir høyt og høyt blir lavt
Andakter
Når lavt blir høyt og høyt blir lavtNoe av det mest attraktive Bibelen formidler til oss er hvor høyt hvert menneske settes. En samlet Bibel løfter oss høyere enn noe annet livssyn, trosretning eller livsanskuelse makter å gjøre. Et menneskes verdi er ukrenkelig. Dette er grunnplanken all moderne humanisme bygger på, selv om mesteparten av humanismen har forlatt tanken om…
Det finnes bare én type mennesker i kirken
Bibelutleggelse
Det finnes bare én type mennesker i kirkenDet tales mye om mangfold i våre dager, og det er vel og bra. Men i kirken er det bare plass til én type mennesker! Er du spent nå? Kommer det noe kjempekontroversielt? I kirken er det bare plass til én type mennesker, og det er syndere! Det var kanskje litt vel åpenbart…

Plassering i sangbøker

Nr.224
Kved opp Guds folk
Nr.227
Det skal ei skje ved kraft og makt
Nr.231
Vi fryder oss av hjertens grunn
Nr.237
Av dypest nød jeg rope må(denne)
Nr.239
Når i vår største nød vi ser
Nr.241
Der mange skal komme fra øst og fra vest
Nr.244
Den store, hvite flokk
Se alle i Norsk Salmebok (NoS) 1985 →

Les også

Med fred og glede lar du nå

Martin Luther

Med fred og glede lar du nå. Salmen er skrevet av Martin Luther i 1524. Han skrev både teksten og melodien til salmen. V..

01.02.2022·Leif Haugen

Midt i livet finnes vi

Martin Luther

Midt i livet finnes vi. Salmen er skrevet av Martin Luther i 1524. Strofe en bygger på en latinsk sekvens oversatt til t..

28.10.2013·Leif Haugen

Den Herre Krist i dødens bånd

Martin Luther

Den Herre Krist i dødens bånd. Salmen er skrevet av Martin Luther i 1524 og oversatt til norsk av Magnus Brostrup Landst..

03.11.2016·Leif Haugen

Nå fryde seg hver kristen mann

Martin Luther

Nå fryde seg hver kristen mann. Dette er en salme skrevet av Martin Luther i 1523. Den er oversatt til dansk av Claus Mo..

12.11.2017·Leif Haugen

Laget medavfoross.no

© Foross 2026 · Utviklet av Marius Sørenes

+ Legg til media

Salmetekst

Av dypest nød jeg rope må, o Herre, du meg høre! Ditt nådens øre akte på den bønn jeg frem vil føre! Om ei i nåde du ser bort fra all den synd som her er gjort, hvem kan da frelsen finne? Or Djupsens Naud eg ropa maa, Aa Herre, du maa høyra! Mi Bøn so mildt du merke paa Med Miskunns opne Øyra! For um du Synder agta vil Og Misgjerd leggja Merke til, Kven kann fyr deg daa standa? For deg kun nåden gjelde kan til synden å forlate. Min gjerning hjelper ei et grann og bøter ei min skade. For deg er ingen funnet ren; deg må vi frykte, hver og en, og hente trøst av nåden. Til Gud jeg derfor holder meg i mine synders våde, mitt hjerte ene trøster seg til Jesu dyre nåde, som er meg i hans ord tilsagt, det står til evig tid ved makt, på nåden, Gud, jeg venter. Og varer det til langt på kveld, ja, helt til nattens ende, skal aldri jeg allikevel fortvilet bort meg vende. Så gjør Guds sanne Israel når det får tukt av Herren selv: det venter på Guds time. Om enn vår synd er tung og stor, langt større er Guds nåde. Den hjelp han gir oss i sitt ord, er uten mål og måte. Tross all den synd som her er til, han hyrden er som frelse vil og fri sitt folk av nøden.

Salmeteksten er hentet fra artikkelen og kan inneholde feil eller mangler. Kontakt oss hvis du oppdager feil.

Temaer

Bot og omvendelse
×
Forsoning og fred med Gud
×
Bønn og forbønn
×
+ Legg til tema
Den som set seg sjølv lågt
Prekenhåndbøker
Den som set seg sjølv lågtDen som set seg sjølv høgt, skal gjerast låg, men den som set seg sjølv lågt, skal gjerast høg. Luk 18:14 Ordet om farisearen og tollmannen har eit stort ærend til oss menneske. Først fordi det rører ved dei krefter i vårt liv som stengjer eller opnar hjarta for Gud. Dernest fordi det…
En bønn om rettferdiggjørelse
Prekenhåndbøker
En bønn om rettferdiggjørelseBots- og bønnedag er en søndag med et dypt alvorlig budskap. Ordet «bot» er på norsk gammelmodig. I alle nyere bibeloversettelser bruker man ordet «omvendelse». Bot er det samme som omvendelse. Søndagen er dermed viet til omvendelseskallet og omvendelsesbønnen. Evangelieteksten er lignelsen om fariseeren og tolleren. Den har tyngdepunkt i avslutningsordet om han…
Fariseeren og tolleren
Prekenhåndbøker
Fariseeren og tollerenEn skala Det er plass til oss alle her i Guds hus, fordi vi alle er skapt av ham og fordi han vil at alle mennesker skal bli frelst. Vi kommer som vi er, og vi kommer fordi Gud vil oss noe. I dag viser Lukas de to ytterpunktene…
Fariseeren og tolleren (2)
Prekenhåndbøker
Fariseeren og tolleren (2)Salmen vi har sunget og melodien er en av de mest populære i Norge og i store deler av verden. Den velges både i gudstjenestene, når ungdom er sammen, i konfirmasjon, og når det er begravelse og vielser. Den passer godt til dagens tekst: «Kom, kom og hør et gledens ord…
Fariseeren og tolleren (3)
Prekenhåndbøker
Fariseeren og tolleren (3)Jeg har tre ønsker for denne prekenen: For det første at den må lirke et troens ord inn til den som kjenner skam. Noen kveles av skam, andre har skammen som et mørkt og stengt rom dypt nede i sjelen. For det andre håper jeg prekenen…
Tolleren og fariseeren
Prekenhåndbøker
Tolleren og fariseerenMen han sa også denne lignelse til noen som stolte på seg selv at de var rettferdige, og foraktet de andre: To mennesker gikk opp til tempelet for å be; den ene var en fariseer, og den andre en toller. Fariseeren stod for seg selv og bad således: Gud! jeg takker deg at…