ForossSalmebloggen

Dyp av nåde er hos deg

Salmen er skrevet avCharles Wesley
Landstads reviderte salmebok (LR)·Nr. 613
Norsk Salmebok (NoS) 1985·Nr. 624
Sangboken (SaB)·Nr. 423
Norsk Salmebok (NoS) 2013·Nr. 595
+ Legg til sangbok
Omtale av Leif Haugen· 29.10.2013

Dyp av nåde er hos deg.

Salmen er skrevet av Charles Wesley i 1740. Vi finner den i Landstads reviderte salmebok (LR) som nummer 613 og i Norsk Salmebok som nummer 624 med fire strofer. Hos Landstad står salmen under ”Bots- og bededag”, mens Norsk Salmebok har den under temaet ”Skriftemål”. Utgaven i Norsk Salmebok er oversatt til norsk av Jens Marius Giverholt i 1876 og videre bearbeidet av Sigurd Lunde i 1976. Vi har derfor sitert teksten etter Landstads reviderte salmebok i en litt modernisert form.

Vi siterer strofe en (LR):

Dyp av nåde – er hos deg,
Jesus, ennå rom for meg?
Har forlatelse du mer
For en synder som jeg er?

Charles Wesley ble født i Epworth i England, 18. desember 1707 som den yngste av i alt 18 søsken. Han fikk utdannelse ved Westminster School og i 1726 begynte han på Christ Church College i Oxford. Charles Wesley avla eksamen i 1729 og ble tutor på et college i byen. I 1735 ble han ordinert som anglikansk prest. Sammen med faren og broren dro Charles Wesley ut som misjonær til den engelske kolonien i Georgia i Amerika.

Vi siterer strofe to (LR):

Jeg har stått din Ånd imot,
Trådt ditt budord under fot,
Vandret villsomt langt fra deg,
Er der ennå rom for meg?

Men på grunn av problemer med helsen, måtte han vende hjem til England året etter. På hjemreisen hadde han truffet noen herrnhuter og han ble sterkt fascinert over deres lære. I 1938 opplevde begge brødrene et religiøst gjennombrudd. Charles Wesley begynte å preke i London-kirker. Men hans evangeliestil vakte harme i den engelske kirken og i 1739 ble han utestengt fra talerstolene. De neste ti årene var Charles Wesley omreisende predikant på stadige reiser sammen med sin bror, John. Charles Wesley giftet seg med Sarah Gwynn i 1749. Det førte til at han sluttet å reise og i stedet ble tilsynsmann for metodistkirkene i London. Charles Wesley var trofast mot Church of England og likte ikke at broren John begynte å ordinere predikanter for tjeneste i Skottland og Amerika. Charels Wesley døde 29. mars 1788, vel 80 år gammel.

Vi siterer strofe tre (LR):

Å, jeg er så kald og død,
Eier bare synd og nød,
Tør jeg komme frem til deg,
Er der ennå rom for meg?

Plasseringen av salmen i salmeboken angir også salmens tema. Depth of mery can there be, som salmen heter på engelsk, er en botsalme. Den er et rop om nåde fra en anfektet og hardt prøvet sjel. Selv om salmisten bare har synder å komme med, ber han likevel om at Gud må vise ham nåde: «Depth of mercy! can there be / Mercy still reserved for me? / Can my God His wrath forbear / Me, the chief of sinners, spare?» Spørsmålet om Guds nådige tilgivelse og finner ikke sitt endelige svar før i en av de siste strofene hvor Jesus viser ham sitt sidesår og hans naglemerkede hender: «There for me the Saviour stands / Shows His wounds and spreads His hands / God is Love; I know, I feel / Jesus weeps, but loves me stil.» Gud er kjærlighet. Jesus gråter over synden, men han elsker fremdeles synderen.

Vi siterer strofe fire (LR):

Dyp av nåde – er hos deg,
Jesus, ennå rom for meg,
Har min sjel du ennå kjær,
Å, så ta meg som jeg er!

Kilder

–Norsk Salmebok (1985)
–Landstads reviderte salmebok (1979)
–Tobias Salmelid (1997), s. 430-431
–Lars Aanestad (1965), bd. 2, sp. 1124-1128
–

Charles Wesley på Wikipedia
Salmen fremført av Selah

+ Legg til kilde

Les på Foross

foross.no →
Når lavt blir høyt og høyt blir lavt
Andakter
Når lavt blir høyt og høyt blir lavtNoe av det mest attraktive Bibelen formidler til oss er hvor høyt hvert menneske settes. En samlet Bibel løfter oss høyere enn noe annet livssyn, trosretning eller livsanskuelse makter å gjøre. Et menneskes verdi er ukrenkelig. Dette er grunnplanken all moderne humanisme bygger på, selv om mesteparten av humanismen har forlatt tanken om…
Det finnes bare én type mennesker i kirken
Bibelutleggelse
Det finnes bare én type mennesker i kirkenDet tales mye om mangfold i våre dager, og det er vel og bra. Men i kirken er det bare plass til én type mennesker! Er du spent nå? Kommer det noe kjempekontroversielt? I kirken er det bare plass til én type mennesker, og det er syndere! Det var kanskje litt vel åpenbart…

Les også

Kjærlighet foruten like

Charles Wesley

Kjærlighet foruten like. Salmen er skrevet av Charles Wesley i 1747. Vi finner den på norsk blant annet i Sangboken som ..

28.10.2013·Leif Haugen

Og kan det være jeg får nød

Charles Wesley

Og kan det være jeg får nød. Salmen er skrevet av Charles Wesley i 1738. Originalen er And can it be that I should gain ..

28.10.2013·Leif Haugen

Hør den englesang så skjønn

Charles Wesley

Hør den englesang så skjønn. Salmen er skrevet av Charles Wesley i 1739. Vi finner den i Sions Harpe (SiH) fra 1912 som ..

30.10.2016·Leif Haugen

O Jesus Krist jeg flyr til deg

Charles Wesley

O Jesus Krist, jeg flyr til deg. Salmen er skrevet av Charles Wesley i 1740. Vi finner den i Norsk Salmebok (NoS) fra 20..

11.11.2016·Leif Haugen

Laget medavfoross.no

© Foross 2026 · Utviklet av Marius Sørenes

+ Legg til media

Salmetekst

Dyp av nåde – er hos deg, Jesus, ennå rom for meg? Har forlatelse du mer For en synder som jeg er? Jeg har stått din Ånd imot, Trådt ditt budord under fot, Vandret villsomt langt fra deg, Er der ennå rom for meg? Å, jeg er så kald og død, Eier bare synd og nød, Tør jeg komme frem til deg, Er der ennå rom for meg? Dyp av nåde – er hos deg, Jesus, ennå rom for meg, Har min sjel du ennå kjær, Å, så ta meg som jeg er!

Salmeteksten er hentet fra artikkelen og kan inneholde feil eller mangler. Kontakt oss hvis du oppdager feil.

Temaer

Bot og omvendelse
×
Forsoning og fred med Gud
×
Jesus som frelser
×
+ Legg til tema
Jesu møte med tolleren Levi
Prekenhåndbøker
Jesu møte med tolleren LeviAvsnittet om Peters disippelkallelse innleder Luk 5 og regnes som Jesu første disippelkallelse. Kallelsen av tolleren Levi avslutter Luk 5 og omtales som Jesu siste disippelkallelse, dvs den siste av de tolv. Tollernes yrkesgruppe var tallrik på Jesu tid. Romerne hadde delt Herodes den stores kongerike i fire deler, en til hver «fjerdingsfyrste»…
Den som set seg sjølv lågt
Prekenhåndbøker
Den som set seg sjølv lågtDen som set seg sjølv høgt, skal gjerast låg, men den som set seg sjølv lågt, skal gjerast høg. Luk 18:14 Ordet om farisearen og tollmannen har eit stort ærend til oss menneske. Først fordi det rører ved dei krefter i vårt liv som stengjer eller opnar hjarta for Gud. Dernest fordi det…
En bønn om rettferdiggjørelse
Prekenhåndbøker
En bønn om rettferdiggjørelseBots- og bønnedag er en søndag med et dypt alvorlig budskap. Ordet «bot» er på norsk gammelmodig. I alle nyere bibeloversettelser bruker man ordet «omvendelse». Bot er det samme som omvendelse. Søndagen er dermed viet til omvendelseskallet og omvendelsesbønnen. Evangelieteksten er lignelsen om fariseeren og tolleren. Den har tyngdepunkt i avslutningsordet om han…
Fariseeren og tolleren
Prekenhåndbøker
Fariseeren og tollerenEn skala Det er plass til oss alle her i Guds hus, fordi vi alle er skapt av ham og fordi han vil at alle mennesker skal bli frelst. Vi kommer som vi er, og vi kommer fordi Gud vil oss noe. I dag viser Lukas de to ytterpunktene…
Fariseeren og tolleren (2)
Prekenhåndbøker
Fariseeren og tolleren (2)Salmen vi har sunget og melodien er en av de mest populære i Norge og i store deler av verden. Den velges både i gudstjenestene, når ungdom er sammen, i konfirmasjon, og når det er begravelse og vielser. Den passer godt til dagens tekst: «Kom, kom og hør et gledens ord…
Fariseeren og tolleren (3)
Prekenhåndbøker
Fariseeren og tolleren (3)Jeg har tre ønsker for denne prekenen: For det første at den må lirke et troens ord inn til den som kjenner skam. Noen kveles av skam, andre har skammen som et mørkt og stengt rom dypt nede i sjelen. For det andre håper jeg prekenen…
Tolleren og fariseeren
Prekenhåndbøker
Tolleren og fariseerenMen han sa også denne lignelse til noen som stolte på seg selv at de var rettferdige, og foraktet de andre: To mennesker gikk opp til tempelet for å be; den ene var en fariseer, og den andre en toller. Fariseeren stod for seg selv og bad således: Gud! jeg takker deg at…